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Judaísmo - Wikipedia, la enciclopedia libre

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  6. Muchas comunidades tuvieron que vivir en barrios segregados llamados guetos , pero también es cierto que en otros períodos gozaron de mayor tolerancia, sin ser nunca aceptados del todo. Sólo ellos, a partir de la época carolingia, practicaban con regularidad el comercio, a tal punto que, en el idioma de aquel tiempo, las palabras judaeus y mercator eran casi sinónimos. Todos ellos eran radhanitas , perpetuos comerciantes viajeros, merced a los cuales se mantuvo el contacto superficial con las religiones orientales. El comercio al que se dedicaron fue exclusivamente de especias y telas preciosas, que transportaban trabajosamente desde Siria , Egipto y Bizancio hasta el Imperio carolingio.

    Los mercaderes judíos se dirigían a una clientela muy reducida. Las utilidades que realizaron debieron ser muy importantes, no obstante se debe considerar que su papel económico no llegó a ser trascendental.

    Sin embargo, que fueran tolerados no les libró nunca de su condición legal de dhimmies , lo cual los condenaba a numerosas discriminaciones y a una situación de sumisión. Los judíos españoles, conocidos como sefardíes , fueron obligados a convertirse al cristianismo o ser expulsados en de los reinos de Castilla y Aragón mediante el edicto de Granada. Muchos encontraron refugio en el Imperio otomano ; incluso hoy en día viven en ciudades como Estambul o Esmirna judíos sefardíes que conservan el español medieval como su lengua.

    No existió otro Estado judío en Israel hasta , cuando fue declarada finalmente su independencia. La mayor concentración de población judía se encontraba en Israel. Son cifras que cambian permanentemente. Desde el año 70 de nuestra era, fecha en la que el Imperio romano destruyó el Segundo Templo de Jerusalén , la sinagoga pasó a ser el lugar de preferencia para el culto, aunque el judaísmo no emite una preferencia sobre un lugar específico para dicha actividad. También se acostumbra utilizar espacios normalmente destinados al estudio para la oración.

    A los miembros del clero judío se les llama rabinos o dayanim. El judaísmo no es una religión monolítica ni presenta una absoluta cohesión ni unidad. Esas tres ramas principales del judaísmo se vinculan a través de la tradición rabínica de la Edad Media y del Talmud , aunque la importancia que prestan a dicha tradición varía de uno a otro.

    Tiene dos grandes subdivisiones:. El judaísmo jasídico es un movimiento ultraortodoxo.

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    El judaísmo reformista Hebreo: El judaísmo reformista también llamado progresista o progresivo defiende la autonomía individual en lo relativo a la interpretación de los preceptos religiosos Hebreo: El judaísmo ortodoxo es una de las ramas de la religión judía en la actualidad, junto con el judaísmo reformista y el judaísmo conservador o masortí. El judaísmo ortodoxo nació como respuesta adversa al crecimiento del judaísmo reformista en la Alemania del siglo XIX. Considera que las leyes fueron entregadas no solamente a esta generación, sino también dirigidas a todos sus descendientes, y contienen en sí todas las facetas que se puedan pensar que requieran su aplicación.

    El judaísmo ortodoxo basa sus creencias en los trece principios de fe de Moisés Maimónides. Sus principios son:. Este movimiento se formó en los Estados Unidos a través de la fusión de dos grupos distintos: Enfatizan que los judíos constituyen una nación Am Israel , pero que ésta no puede identificarse, en su totalidad, con el estado de Israel. Los judíos seculares son aquellos que pertenecen al pueblo judío por ascendencia familiar, en concordancia con las leyes del judaísmo, sin embargo se esfuerzan poco o nada por practicar las leyes judías.

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    La mayoría de los judíos seculares son indiferentes al judaísmo, el cual forma parte relativamente pequeña de su identidad. El judaísmo humanista secular es una corriente que ve al hombre como centro del mundo y de la vida judía, a diferencia de las otras corrientes que subrayan la centralidad de Dios.

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    Para los judíos humanistas seculares la religión y sus leyes no necesariamente deben regir el comportamiento del individuo. Esta corriente destaca los valores humanistas universales, que se basan históricamente en las fuentes judías. Esta corriente, al igual que la reforma, es uno de los intentos de adaptar el judaísmo y compatibilizarlo con las distintas posibilidades de identidades seculares y nacionalistas, que surgen como consecuencia de la Revolución francesa. De Wikipedia, la enciclopedia libre.

    Judaísmo Estrella de David. Véase también: Cifras históricas de población judía. Artículo principal: Festividades judías. Judaísmo reformista. Judaísmo conservador. Judaísmo reconstruccionista. Consultado el 14 de febrero de Dorling Kindersley, ; Religiões , Río de Janeiro: Zahar, , pp. Jones y G. Palffy, Londres: Dorling Kindersley, ; O Livro das Reiligiões , ed. Carla Fortino, San Pablo: Globo, , pp.

    Beck, Consultado el 25 de marzo de La Idea Sionista. La Semana Publicaciones Ltda. Buenos Aires, Eudeba. American Reform Judaism: